جولس قرية أثرية منذ عهد الرومان , يدل على ذلك الأثار الموجودة في أراضيها و حولها , و هى عبارة عن معابد مقامه على عمدان رخامية بيضاء , أبار مياه , أبار لتخزين زيت الزيتون , آبار للخمور , جدران مزينه بالفسيفساء الملونه , أرضيات مزينه بالفسيفساء الملونه الأكبر حجماً من فسيفساء الجدران , رسوم بعض الحيوانات و الطيور , بقايا حمامات مزينه بالرسومات , و يوجد في القرية خرب قديمة كانت في العهود القديمة مدناً و قرى دمرت و هدمت من جراء ما لحق بها أثناء الحروب و من هذه الخرب :

  *خربة صند حنه : كان يعسكر فيها فرسان القديس " سانت حنا " و قد حرفها القرويين لصند حنه ، تقع شمال غرب جولس ، بقيت أثار هذه الخربه موجوده حتى حرب سنة 1948 م ، و أرضيها ملك آل الغصين .

  *خربة وادي البيار : و هذه الخربه دُمر منها الكثير و بقي الكثير من الأبار موجوداً, لذلك سمُيت بخربة وادي البيار ، تقع شمال القرية ، و أرضيها ملك آل الغصين .

  * خربة الذراع : تقع على تله عاليه غرب القرية على بعد 3 كيلو متر، وبين جولس، حمامه ، و مجدالكروم ، تحتوي على شقف فخاريه مُبعثره على سطح الأرض ، أساسات منحله ، دبش ، و حجاره.

* خربة الفرش / الرسم : تقع جنوب القرية ، تحتوى على مدافن قديمة ، عقود أبنيه، أساسات منحله ، و صهاريج .

* خربة بزه : تقع شمال غرب جولس بين قريتي بيت داراس و جولس ، و أرضيها ملك لما يُسمى الجمعيه .

* جورة المنيا/المنايا: تقع غربي القرية مباشرة ، دارت فيها معارك طاحنه بين المسلمين جيوش صلاح الدين والصليبيين مات فيها الكثير من الصليبيين ، و لكثرة عدد الموتى في أراضيها سُميت جورة المنايا . * خربة أم العدس : تقع بين جولس و مجد الكروم ، تبعد عن الاولى نحو 2.5 كم ، وعن الثانية نحو 6 كم كما روى أحد السكان المعمرين ، و سُميت بأم العدس لجودة محصول العدس المعروف فى تربتها ، و يوجد في أراضيها مجموعة من الخرب و هي عبارة عن قرى صليبيه قديمه مندثره أقام عليها الجيش البريطانى في عهد الأنتداب معسكر للجيش سُمى بأرض خسه ، و أراضيها ملك لآل الغصين , و على طرف القريه هناك أثار لقبور إسلاميه من أشهرها قبر المجاهد الكبير الشيخ جبر و يقع جنوب القريه و له أرض وقف ، و مقام الشيخ زيدان ، وكان فرسان القديس سانت حنا يعسكرون في مجموعة قرى حول جولس والتي فيما بعد دُمرت وأصبحت خِرب ، وفي العهد التركي كان فيها مخازن للحبوب لتموين الجيش التركي بالجنوب ، وسكة حديد تصل جولس ببئر السبع ولا تزال آثارها موجودة ، ويوجد جسر كبير فوق مجرى وادي الحبل، وقام القائد طارق الأفريقي بنسفه في حرب 1948م لحرمان القوافل اليهودية المتجهة للنقب من المرور عبره .

النقاطة:

 تقع النقاطة, في وادي السماك, في الاتجاه الشرقي الجنوبي من جولس, على بعد كيلو متريْن ونصف من القرية.  يتم الوصول اليها, بعد سير حوالي عشر دقائق, من آخر نقطة تصل اليها السيارة. النقاطة, وهي عبارة عن مغارة, ترتفع عن سطح الأرض, بسفح الجبل, حوالي ثلاثة عشر متراً, ويتم الصعود اليها, بواسطة سلالم حديدية, قام بوضعها أهل جولس عام 1996 بمبادرة من عائلة طريف. وقد وُضعت أمام المغارة, في قاع الوادي, طاولات خشبية وكراسٍ مثبتة بالأرض, لاستعمال الزائرين الكثيرين, الذين يفدون الى المنطقة.  باب المغارة بيضوي تقريباً, طوله 152 سم وارتفاعه 72 سم. عمق المغارة, حوالي خمسة أمتار, وعرضها 110 سم, وارتفاعها 118 سم, وهي منحوتة بالصخر اللين, وفي سقفها نتؤات تتساقط منها نقاط الماء. وقد أصبحت النقاطة, مكاناً يقصده مشايخ الدين, وطلاب المدارس, والكثيرون من السياح, لمشاهدة المكان, الذي تعبّد به, هذا الولي الصالح, وكتب أجود الأشعار الروحانية الدينية. 

قبة الشيخ علي فارس -ع-

ضريح المرحوم الشيخ أمين طريف -ر-

 قرر دفن جثمان المرحوم الشيخ أبو يوسف أمين طريف رحمه الله ، في الغرفه الغربية الجنوبية من بيته،  وذلك بتاريخ 2/10/1993 ، ويوم الأحد بتاريخ 3/10/1993 حفرت الحفرة، وفي تاريخ 4.10.1993 دفن الجثمان الطاهر في وسط الغرفة المعدة لذلك .

 وفي يوم 22.10.1993 أفتتحت الحجرة بإجتماع عام وذلك بعد إتمام إقامة الضريح ، وهناك تقرر في كل عام بالثاني من التشرين الثاني يكون ذكرى لوفاة المرحوم فضيلة الشيخ أمين طريف -ر-

 ومئات الشيوخ ، الشباب وطلاب المدارس يزورون  الحجرة الكريمة على مدار السنة، طالبين تقبيل الضريح الشريف .

ضريح للنبي شعيب عليه السلام

المرحوم الشيخ أبو يوسف أمين طريف - ر -:

ولد سيدنا الشيخ امين طريف في سنة 1898 لعائله متدينه في قرية جولس في الجليل   الغربي في اسرائيل. الشيخ أمين كان اصغر الاولاد في عائلته التي تألفت من 4 اخوه   واختين. أمين الصغير تلقى تعليمه الابتدائي في قرية الرامه في مدرسه خاصه التابعه   للجمعيه الروسيه الملكيه. تعليمه الابتدائي استمر 4 سنوات حتى انهاء الصف الرابع   الذي كان اخر صف في تلك المدرسه وبعدها عاد الى قريته في جولس. في حوالى سنة 1911   توجه الشيخ الصغير الذي بدأت مظاهر التدين, التقوى والايمان تبدو عليه الى خلوات   البياضه في لبنان للدراسة والتعمق في الاسس الدينيه وللتعبد والتصوف. في حوالي سنة  1918 وبعد ان ختم الشيخ الفتي دراساته الدينيه, توج بالعمامه البيضاء المكلوسه واصبح شيخا معترفا به وله بالسياده. رجع الشيخ الفتي من البياضه الزاهره الى قريته جولس, وتبنى حياة الزهد والورع, والسير طبقا لشروحات سيدنا الأمير السيد قدس الله سره, وأدب سيدنا الشيخ الفاضل نفعنا الله من بركاته.

في سنة 1928 توفي المرحوم والده الشيخ محمد طريف الذي تولى رئاسة الطائفه مدة 40 عام. وكان لا بد من تعيين رئيسا للطائفه خلفا له, وتم الاختيار على سيدنا الشيخ أمين الذي عارض ذلك في بداية الامر معارضه شديده.

في ليلة الأحد 1993/10/2 انتقلت روحه الطاهره بأمر باريها وهو في تمام الصحه والعافيه والعقل الكامل والسليم.

خبر وفاة فضيلته, هدهد في أرجاء المنطقه واعلن الحداد في جميع القرى الدرزيه في اسرائيل, حيث تعطلت المدارس والمؤسسات الرسميه لمدة يومين وأعلنت حكومة اسرائيل ان مراسيم الدفن سوف تتم وفقا لمراسيم دفن رؤساء الدول.

في 1993/10/4, يورى جثمانه الطاهر التراب في تظاهره جنائزيه, لم يسبق لها مثيل وشارك فيها جميع ابناء الطائفه الدرزيه ووفود من جميع الطوائف في البلاد وعلى رأسهم رئيس دولة اسرائيل, رئيس الحكومه, رئيس الكنيست, القضاه, الوزراء ورؤساء الطوائف الدينيه والسفارات الاجنبيه وبناء على تقرير شرطة اسرائيل فقد شارك في تشييع الجثمان الطاهر, أكثر من 150 ألف انسان. في شهر 1993/11, أقيم في مقام سيدنا الأمير السيد عبد الله التنوخي, قدس الله سره, في عبيه في لبنان, موقفا حاشدا لذكرى المرحوم باشتراك كبار مشايخ الدين. وكذلك أقيم في جبل الدروز في سوريا, موقفا حاشدا لاحياء ذكرى فضيلته, واشترك به الالاف من دروز الجبل.

فضيلة الشيخ موفق طريف

وهو حفيد فضيلة المرحوم الشيخ أمين طريف رحمه الله ، ورئيس الروحي للطائفة الدرزية في إسرائيل

صالح طريف - عضو سابق في الكنيست، اول عضو كنبيست غير يهودي

صالح طريف نائب البرلمان (الكنيست) سابقاً ، ولد في عام 1954 في قرية جولس في الجليل الأعلى ينتمي لعائلة درزية وهو متزوج وأب لأربعة أبناء. حامل شهادة البكالوريوس من جامعة حيفا ويتكلم إلى جانب لغة الأم لغتي العبريه والإنكليزيه وخدم في صفوف جيش الدفاع الإسرائيلي وخرج من العسكريه برتبة نقيب.

ومن بين الوظائف والمناصب التي عمل بها كان رئيس المجلس المحلي جولس لعدت سنوات ،وعضو المؤسسات العليا في حزب العمل، وعضو في حركة "بني بريت"، ورئيس منتدى السلطات الدرزية والشركسية، ونائب رئيس لجنة الطلاب في جامعة حيفا.أنتخب ثلاث مرات للكنيست الثانية عشره والرابعة عشره والخامسة عشره.في الكنيست الثانية عشره عين عضو في لجنة المالية، وعضو في لجنة الداخلية وشؤون البيئة. وفي الكنيست الرابعة عشره عين رئيس لجنة الداخلية وشؤون البيئة، وعضو في لجنة الداخلية وشؤون البيئة، وعضو في لجنة الدستور والقانون والقضاء.

وفي الكنيست الخامسة عشره عين رئيس لجنة الكنيست، ورئيس اللجنة المشتركة لميزانية الأمن، ورئيس اللجنة الخاصة لمشروع قانون الخدمة العسكرية ، وعضو في لجنة المالية، وعضو في لجنة الخارجية والأمن ،وعضو في لجنة الداخلية وشؤون البيئة ،وعضو في اللجنة المشتركة لميزانية الأمن ،وعضو في لجنة خاصة لدراسة التشريع الملتحق بعدم إعلان حالة الطوارئ، والقائم بأعمال في لجنة الخارجية والأمن. وفي هذه الدوره البرلمانيه أيضاً عين وزير بلا حقيبه وزاريه وكان بهذا أول وزير غير يهودي في حكومات إسرائيل وأحد اعضاء حكومة شارون الأولى دون أن يستلم اي حقيبة وزارية.

 وقد تم اقالته عام 2002 من الحكومة ومن ثم اصدار حكم عليه بالسجن لمدة 24 شهرا عام 2004 منها 6 شهور خدمة مدنية والباقي مع وقف التنفيذ وذلك بسبب ادانته بتسلم رشوة لاصدار بطاقة هوية إسرائيلية لمواطنين فلسطينيين، وقد كان هذا الحدث الذي انهى الحياة السياسية لصالح طريف

تقع قرية جولس على بعد ستة عشر كيلومترا شرقي مدينة عكا, على تله ترتفع حوالي ال50 متر عن سطح البحر, وهي قرية قديمة مذكورة في التاريخ منذ مئات السنين, وهي قرية يقطنها السكان العرب الدروز. ويذكر أن قرية جولس كقرية تاريخية كانت قائمة في عهد الدعوة في مستهل القرن الحادي عشر الميلادي وهي اليوم قرية صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي ستة ألاف نسمة. لكنها قرية ذات أهمية كبيرة بالنسبة للطائفة العربية الدرزية ففيها ومنذ مئات السنين تسكن القيادة الروحية للطائفة الدرزية في فلسطين أي منذ أكثر من قرنين ونصف. يعيش فيها اليوم فضيلة الشيخ أبو حسن موفق طريف الرئيس الروحي للطائفة الدرزية, وفيها أيضا ضريح المرحوم الشيخ أمين طريف الرئيس الروحي للطائفة الدرزية في القرن العشرين. تحتضن قرية جولس حديقة مميزة وواسعة اسمها حديقة المنى حيث يتوافد اليها كل اسبواع المئات من الزوار والعرسان لتصوير النوف. كان اعتماد القرية في السابق على الزراعة لكن السكان يعملون اليوم بأشغال مختلفة.